讲座题目：文学考古——以《恩美卡与阿拉塔王》为例

主 讲 人：拱玉书（北京大学教授）

讲座时间：2018年6月8日（星期五）10时

讲座地点：历史学系楼1206

主    办：华东师范大学社科处

承    办：华东师范大学历史学系

主讲人简介：

拱玉书，北京大学外国语学院教授，国内亚述学权威，国际著名亚述学者。

拱玉书先生1986年留学德国，先后在哥廷根大学和慕尼黑大学学习亚述学（先后师从国际亚述学权威R.Borger教授和D.O.Edzard教授）。1992年获德国慕尼黑大学哲学博士学位。1994年回国任教，为国内亚述学学科的创立和发展做出了杰出贡献。

拱玉书先生现为中国世界古代中世纪史研究会副会长，国家社科基金通讯评审专家。主要成果包括专著Die Namen der Keilschriftzeichen（德文，2000年）、Studien zur Bildung und Entwicklung der Keilschriftzeichen（德文，1993年）、《日出东方——苏美尔文明探秘》（2001年）、《西亚考古史》（2002年）、《升起来吧！像太阳一样——解析苏美尔史诗〈恩美卡与阿拉塔之王〉》（2006年）、《苏美尔、埃及及中国古文字比较研究》（2009年，拱玉书、颜海英、葛英会合著）以及《世界古代文明——历史与现状》（2015年，2017年第二次印刷，拱玉书等合著）。用中文、英文、德文发表学术论文数十篇，如：“The Accounts of the Origin of Writing from Sumer, Egypt and China - A Comparative Perspective”, WZKM 99 (2009), pp.1-22；“论苏美尔文明中的‘道’”,《北京大学学报》哲学社会科学版，2017年第3期等等。

内容简介：

在苏美尔语文献中，文学文献占很大比例。1985年，德国学者爱扎德在为《亚述学名物辞典》写“文学”词条时（RlA 7, 35），将以神或英雄为主要叙事对象的文献、赞美诗、祈祷文、挽歌、文学书信、争论、讽刺、带有说教性质的叙事文献以及具有魔法性质的文献视为“文学”。他还特别强调，他所说的“文学”既传统意义上的“语言的艺术”。很显然，“文学”的这个定义是针对这类文献的外在形式而言的，强调的是形式，却忽略了内容。给哪些文献贴上“语言的艺术”这个标签，哪些文献便会失去史料价值。结果是，文学文献长期被排斥在史料之外，不为史学家所用。本讲座将通过《恩美卡与阿拉塔王》这部文学作品讲述的内容发掘文学文献的史料价值。